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有生死则有苦，无生死则无苦。何得以了生死苦了生死分之为二。死即是苦，由有生死。既了生死，自无有苦。须知佛菩萨之生死，乃为众生示现其相耳。非实先未了而今始了也。鱼子放生，载于编内，虽有佛言二字，亦未见出于何经。岂以此故，致人谤法。世有多少人放鱼子乎。须知南方近海之处，与普通江海不同。海鱼一见淡水即死，江河中鱼，一见咸水即死，未能知其所出。纵能生，亦不能生矣。放生是感发人戒杀吃素之慈心耳，岂专欲以多为...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15313513914.html
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神通变化，入不思议，心之力也，此力能摄一切，能成一切，如鱼母忆鱼子，蜂王摄蜜蜂，鱼母不忆，鱼子不生，蜂王不摄，群蜂不聚，一切国土，想力所持，诸缘境界，随念而至，想空则境寂，念灭则相亡，如有偈言，诸法不...
孔维勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322444306.html
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个人都有一个“常”字，“常”是持续下去、持久下去的意思。所谓“菩萨发大心、鱼子、庵罗华，三事因时多，成果时甚少”，为什么这三者的因多果少呢？原因就是缺少个“常”字。 初发心很容易，但恒常心不容易，僧伽大学的学习期间有四年，汉藏班只有一年，希望你们在学习过程中不要打退堂鼓，要坚持“常”，不要“断”。但愿我们这里没有鱼子、庵罗华，希望诸位菩萨发心之后，都是非常坚固的。 （讲于二００一年九月十二日...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024048254.html
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其他妄念。自是，谨守规矩，安心办道，把住工夫，不待悟期。 一九О八年·清光绪卅四年·戊申廿八岁 在金山寺，参“念佛是谁”。九月廿六日晚，六支香开静鱼子一下，猛然豁落，如千斤担子顿下，打失娘生鼻孔，...规： 每年七月期头，有大进堂者，当要律苦其身，策发其志，不负来者，故两单大帐，一齐收洗，如法归藏。如意寮事同一律。 每过年时，除夕、元旦、亚朝，禅堂皆要请散香。大众上单养息，大鱼子止静，不许一人...
金晖居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271051650.html
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(32)*(陆)宋·袁文《瓮牖闲评》卷五记：欧阳修不喜中说，司马光酷爱之。
(33)*(孔、庄、孟)宋·叶大庆《考古质疑》卷一谓：伏生与子鱼子襄各藏书于壁。鲁共王所得字皆古文，与子鱼子襄不同...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
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鱼子，一生所吃鱼鳖数以千万计。愿尊者慈悲，救救我母亲！”
罗汉就叫光目女诚心念诵清净莲花目如来，并塑画佛像，这样冥阳两利，存亡都获福报。
光目女依言画佛像供养，并以恭敬心悲泣顶礼佛陀。到后...
益西彭措堪布讲授
|孝亲|孝道|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/11015527069.html
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、主地龙王，百头龙王、虎虏[糸+尼]拏龙王，得叉计龙王、牛头龙王、鹿头龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、鱼子龙王、无热恼龙王、娑蘖哩拏龙王，如是诸龙王等皆来集会。
复有百千彦达嚩王，所谓...
佛说
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15183630776.html
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远安县的鹿苑茶，色黄如鱼子泡，白毫显露，条索如环子脚.清香醇和，回味甘凉，便是产于鹿苑寺。宋朝大诗人苏东坡以贡茶大龙团换取垂云茶的糠芽、雀舌，便是浙江杭州宝严院垂云寺香积厨的妙供。这垂云茶竟惹起东坡的...
赵海洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283843774.html
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花 口，浅腹，圆底海棠形，底有鱼子纹，器内有折枝牡丹 一株，器耳为如意云头状，内錾团状折枝芍药一朵， 图案丰丽繁茂，锤击成形，花纹平整。法门寺内出土 的窖藏大型铁锅、铁瓮各重250公斤，这在宝鸡地区 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150450026.html
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同圆种智”，余音未了，似乎还在旋绕，上升，师傅们还未回过神来的当儿，一椎鱼子敲下来，诵经开始了。 许多人说，诵《华严经》是一种享受，此言不虚。经文里的庄严佛刹土，及种种非凡夫能测度的玄妙境界就不说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271151652.html